Chasseriau Theodore, Apollo und Daphne, 1845.
Escultura de Bernini sobre el mito de Dafne y Apolo.
Este trimestre hemos comenzado con los comentarios de textos. Sé que es la primera vez que os enfrentáis con uno y que jamás lo habéis hecho. Por ese motivo, vamos a ir trabajando poco a poco, gradualmente, en la redacción de este ejercicio. El poeta que tenemos entre manos es Garcilaso de la Vega (1501-1536). He creído conveniente dejaros los enlaces a unas páginas que os pueden ofrecer ayuda en relación a la vida, la obra, el estilo y los temas de este magnífico e importantísimo poeta renacentista:
Se equivocó la paloma.
Se equivocaba.
Por ir al Norte, fue al
Sur.
Creyó que el trigo era agua.
Se equivocaba.
Creyó que el mar
era el cielo;
que la noche la mañana.
Se equivocaba.
Que las
estrellas eran rocío;
que la calor, la nevada.
Se equivocaba.
Que tu
falda era tu blusa;
que tu corazón su casa.
Se equivocaba.
(Ella se
durmió en la orilla.Tú, en la cumbre de una rama.)
A GALOPAR, de Rafael AlbertiLas tierras, las tierras, las tierras de España,
las grandes, las solas, desiertas llanuras.
Galopa, caballo cuatralbo,
jinete del pueblo,
al sol y a la luna.
¡A galopar,a galopar,
hasta enterrarlos en el mar!
A corazón suenan, resuenan, resuenanlas tierras de España,
en las herraduras.
Galopa, jinete del pueblo,
caballo cuatralbo,
caballo de espuma.
¡A galopar,a galopar,
hasta enterrarlos en el mar!
Nadie, nadie, nadie,que enfrente no hay nadie;
que es nadie la muerte si va en tu montura.
Galopa, caballo cuatralbo,
jinete del pueblo,
que la tierra es tuya.
¡A galopar,a galopar,
hasta enterrarlos en el mar!
Aceituneros, MIGUEL HERNÁNDEZ
Andaluces de Jaén,aceituneros altivos,
decidme en el alma, ¿quién,
quién levantó los olivos?
No los levantó la nada,
ni el dinero, ni el señor,
sino la tierra callada,
el trabajo y el sudor.
Unidos al agua pura
y a los planetas unidos,
los tres dieron la hermosura
de los troncos retorcidos.
Levántate, olivo cano,
dijeron al pie del viento.
Y el olivo alzó una mano
poderosa de cimiento.
Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
decidme en el alma ¿quién
quién amamantó los olivos?
Vuestra sangre, vuestra vida,
no la del explotador
que se enriqueció en la herida
generosa del sudor.
No la del terrateniente
que os sepultó en la pobreza,
que os pisoteó la frente,
que os redujo la cabeza.
Árboles que vuestro afán
consagró al centro del día
eran principio de un pan
que sólo el otro comía.
¡Cuántos siglos de aceituna,
los pies y las manos presos,
sol a sol y luna a luna,
pesan sobre vuestros huesos!
Andaluces de Jaén,aceituneros altivos,
pregunta mi alma: ¿de quién,
de quién son estos olivos?
Jaén, levántate bravas
sobre tus piedras lunares,
no vayas a ser esclava
con todos tus olivares.
Dentro de la claridad
del aceite y sus aromas,
indican tu libertad
la libertad de tus lomas.
POEMA DE LOS CUATRO MULEROS, FEDERICO GARCÍA LORCA.
1
De los cuatro muleros
que van al campo,
el de la mula torda,
moreno y alto.
2
De los cuatro muleros
que van al agua,
el de la mula torda
me roba el alma.
3
De los cuatro muleros
que van al río,
el de la mula torda
es mi marío.
4
¿A qué buscas la lumbre
la calle arriba,
si de tu cara sale
la brasa viva?
UN ESPAÑOL HABLA DE SU TIERRA, LUIS
CERNUDA
Las playas, parameras
al rubio sol durmiendo,
los
oteros, las vegas
en paz, a solas, lejos;
los castillos,
ermitas,
cortijos y conventos,
la vida con la historia,
tan dulces al
recuerdo,
ellos, los vencedores
Caínes sempiternos,
de todo
me arrancaron.
Me dejan el destierro.
Una mano divina
tú
tierra alzó en mi cuerpo
y allí la voz dispuso
que hablase tu
silencio.
Contigo solo estaba,
en ti sola creyendo;
pensar tu
nombre ahora
envenena mis sueños.
Amargos son los días
de la
vida, viviendo
sólo una larga espera
a fuerza de
recuerdos.
Un día, tú ya libre
de la mentira de ellos,
me
buscarás. Entonces
¿qué ha de decir un muerto?
Proverbios y cantares, de ANTONIO MACHADO.
I
Nunca perseguí la gloria
ni dejar en la memoria
de los hombres mi canción;
yo amo los mundos sutiles,
ingrávidos y gentiles
como pompas de jabón.
Me gusta verlos pintarse
de sol y grana, volar
bajo el cielo azul, temblar
súbitamente y quebrarse.
XXIX
Caminante, son tus huellas
el camino, y nada más;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante, no hay camino,
sino estelas en la mar.
XLIV
Todo pasa y todo queda,
pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos,
caminos sobre la mar.
LIII
Ya hay un español que quiere
vivir y a vivir empieza,
entre una España que muere
y otra España que bosteza.
Españolito que vienes
al mundo, te guarde Dios.
Una de las dos Españas
ha de helarte el corazón.
CANTE HONDO, MANUEL MACHADO.
A todos nos han cantado
en una noche de juerga
coplas que nos han matado…
Corazón, calla tu
pena;a todos nos han cantado
en una noche de juerga.
Malagueñas,
solearesy seguiriyas gitanas…
Historias de mis pesares
y de tus horitas malas.
Malagueñas,
solearesy seguiriyas gitanas…
Es el saber popular,que encierra todo el saber:
que es saber sufrir, amar,
morirse y aborrecer.
Es el saber
popular,que encierra todo el saber.
EL VIAJE DEFINITIVO, DE JUAN RAMÓN
JIMÉNEZ.…Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros
cantando;
y se quedará mi huerto, con su verde árbol,
y con su pozo blanco.
Todas la tardes, el cielo será azul y plácido;
y tocarán, como esta tarde están tocando,
las campanas del campanario.
Se morirán aquellos que me amaron;
y el pueblo se hará nuevo cada año;
y en el rincón aquel de mi huerto florido y
encalado.mi espíritu errará, nostálgico…
Y yo me iré; y estaré solo, sin hogar, sin
árbolverde, sin pozo blanco,
sin cielo azul y plácido…
Y se quedarán los pájaros cantando.
Moaxaja, de Abbada Al-Qazzaz.
Ella es luna, sol, tallo que nace
y perfume de almizcle.
Perfecta, brillante, floreciente
y aroma enamorado.
Quién la mira se prenda de ella
pero es coto cerrado.
************************************************************************************* 2. ESCRIBE UN POEMA SIGUIENDO LAS PAUTAS EXPLICADAS AL PRINCIPIO
¡Por fin hemos creado un Club de lectura juvenil! A través de una propuesta de la Diputación de Sevilla, cincuenta y nueve centros de toda la provincia estarán conectados por la lectura. Para ellos se ha creado una página electrónica o ciberpágina (este vocablo lo propone la Real Academia en su Diccionario Panhispánico de dudas), http://www.elplacerdeleer.es/, a la que tendrán acceso los miembros del club.
Sin duda alguna, una de las cumbres de la poesía escrita español son las Coplas a la muerte de su padre, de Jorge Manrique (1440-1479). Jorge manrique es el poeta que abre el camino de la lírica al Renacimiento. Por este motivo, porque estamos adentrándonos en el fascinate mundo renacentista, quiero dejarlo para nuestra antología. Os dejo las primeras coplas escrita en castellano de la época. Recuerda que son cuarenta coplas de pie quebrado o coplas manriqueña):
Represéntase la brevedad de lo que se vive"¡Ah de la vida!" ... ¿Nadie me responde?
y cuán nada parece lo que se vivió
Parece que algunos compañeros se están animando con las lecturas. Además, algún que otro entusiasta ya ha escrito su pequeña crítica sobre los libros que ha leído. A continuación, dejo el trabajo realizado por una compañera de 3º D sobre El niño con el piajama de rayas, de John Boyne. Si alguien se ha leído el libro, os pido que le dejéis comentarios para abrir un debate. ¡Salud, pijameros!
Esta misma mañana, en los dos grupos de 3º de ESO, hemos tratado el tema de las lecturas en la adolescencia. Esencialmente, he sido yo quien ha conducido el debate, pero los alumnos han participado alegremente e incluso con locuacidad (¡ya sabes, el diccionario!)...con pasión y entusiasmo. ¡Así que os felicito!
Aquí os dejo otra recomendación. Para todos aquellos lectores que quieran sentir la emoción de una aventura fascinante y de otra época, tiene en El Capitán Alatriste, de Pérez Reverte, uno de esos libros que dejan huella tras su lectura. De la mano de Quevedo o de Velázquez, asistiendo a los corrales de comedia o reviviendo la problemática histórica del momento, sentiréis haber visto el acero de Alatriste junto a vuestras manos. 
...Árabe, por ejemplo, tendríamos más capacidad para comprender nuestra propia lengua, -y nuestra propia historia...en fin-, ya que las lenguas crecen en contacto unas con otras. A lo largo de la historia de las lenguas romances, entre las que se encuentra el español, antiguo castellano, han convivido muchas junto a la nuestra. Un caso particular, aparte del griego y del latín, es el del árabe. -¡ay, qué tiempos en que los alumnos declinaban palabras y palabras del latín, qué tiempos en que uno conocía los étimos de las palñabars que usaba a menudo!-.
¿Te gusta que te cuenten un cuento, estar reconfortado en un sillón mientras alguien, la voz de un narrador, se desliza por tus oídos? En leerescuchando.com puedes hacerlo sin ningún problema.
He creado en la bitácora una sección que pretende recopilar aquellos poemas que más nos gusten en clase. Con este propósito, al final de curso podremos publicar nuestra propia antología de la literatura que hemos estudiado en 3º de ESO. ¿Qué os parece un texto de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita? Lo he reproducido en el castellano de la época para que podáis comprobar cómo era nuestra lengua hace ya siete siglos. La lista de propuestas y sugerencias está abierta, ¿algún fragmento del Poema de mío Cid, de Berceo, etc.?
Para daros la bienvenida os dejo la ilustración de la portada del libro de lectura que estamos trabajando en este trimestre. 
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Los juglares nos han resultado muy jugosos para nuestras explicaciones. Fíjate que en el DRAE se define juglar, en su segunda acepción, como "hombre que por dinero y ante el pueblo cantaba, bailaba o hacia juegos y truhanerías". Sin embargo, el juglar no siempre se dedicaba a estas tareas. En ocasiones, acompañaban a los trovadores ("Poeta provenzal, que escribía y trovaba en lengua de oc"), ya que los juglares no componían sus canciones, sino que las imitaba. Los trovadores, sin embargo, sí escribían sus propios versos. Cuando esto ocurría, se ayudaban de los juglares para que estos los acompañasen tocando sus instrumentos. En estas circunstancias, el juglar venía a llamarse "ministril", es decir, los que tanían instrumentos de cuerda o de viento. Mira bien esta ilustración de dos juglares de las Cantigas de Alfonso X:
